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自尔。’一切有为法的本性是空寂的；空寂的，所以是无常的、无我，所以能实现涅槃。这从缘起的空义而开显，所以经中常说‘空相应缘起’。缘起本是开显空义的，观察缘起，悟到它的必然理性，归于空寂，这是佛陀宣说...的对立，就能扩大的包容别人。无我，终究成了大我。 以上是对无我与空的考察，但理论上，无我是正确、如实地看社会与人生，这可说是‘缘起’与‘诸法实相’的同义语。实践的无我，是指达到最完美、最充实的人生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392757245.html
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五蕴身名生，生已衰变为老，终殁为死，于老死时，生诸热恼，因热恼故，忧愁悲叹，众苦皆集。此因缘故，集无有集者，任运而灭，亦无灭者。菩萨如是，随顺观察缘起之相。……三界所有。唯是一心。如来于此。分别演说十二...”。这种认知作用，是动词性的名词，而非实体性名词。也就是说，心识之“识”，是一种进行分别了知的动态过程，而非认识的一种附着于认识主体之上的认识功能。这种动态过程，是一个缘起的整体系统，要包括根、境、识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22313565699.html
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。上师如意宝平时经常讲，佛法受到尊重和供养非常重要，真正的佛法是教法和证法，若想得到这样的佛法，一定要具有恭敬心。因而，很多上师弘扬佛法时，先要从各方面观察缘起：观察弟子对他的信心、恭敬心，观察众人对...观察当地对他的恭敬和缘起，如果人们恭敬心非常大，在那里弘法就有希望。大概20年前，我们学院也想在汉地建立一些团体和中心，我去了几个地方，有些城市对上师特别恭敬，观察各方面缘起，觉得在那里建立道场有必要，...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23364932399.html
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自觉体力不太好的弟子也决定骑马，有些弟子决定跟随上师步行上山。 “我们此行能不能见到迦叶尊者。”不知是不是要观察一下此行的缘起，临上山前，上师突然问了一下准备陪同我们一同上山的宏玉法师。“只要有缘，...勤因乘难调时，续云普贤教出世。圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间”。而法王如意宝于1986年，在喇荣五明佛学院希阿荣博上师的家中观察缘起后，为上师授记：“希阿荣博将在未来时广弘教法，度无量众生。” 在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494646530.html
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中观论理的遮铨，正见禅法自性空而观察缘起法的别相。 “四句”与“否定四句”是中观论理的方便形式。若把以上种种佛陀的方便垂示放在四句施设的脉络中，便能依著中观论理的遮铨，放下孰是孰非的判教戏论，体会到应机说教的慈悲，正见禅法自性空而观察各种禅法的缘起。 反过来，亦可由四句的各辩证阶段，校正禅法发展史藏通别圆的分判， 不管是四次第、六次第或八次第都是能缘生胜果的，这是四句的首句；法执当舍，是四句...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553947361.html
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鼓励弟子观察世间及五蕴的无常相而修证解脱，以达到不生不灭的境地。涅槃一词最早出现在《圣婆伽梵歌》，经过《奥义书》至佛陀时代已成为修证得不生不灭解脱的代名词，佛灭后部派佛教的纷争，一直到后起的中观学派及唯识学派，都仍旧讨论何谓涅槃，且开展出不同角度的诠释。从阿含部中，可明确找到佛陀的种种开示，描述涅槃解脱的境界是无上安稳、寂灭、清凉、真实；也就是断除生死，证得涅槃境界。修证得解脱的方法，则是观察缘起，...
释性仪
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162250193.html
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缘起的生命教育（上） 智中法师 一、前言 面对拥有高科技、但缺乏高思维的廿一世纪，我们所观察到的是社会道德沦丧、物欲横流、人心浇薄、治安恶化；人际关系由日渐疏离、互不信任，乃至於对立仇恨；...非常复杂的潜能。因此， 我们必须从「彼此关涉的和合中，前後相续的演变中」〔注6印顺法师《佛法概论》p.152~05〕，更深一层地观察「无我」的「众缘合和」及「无常」的「生灭相续」，如此方可窥见缘起的真义所在...
智中法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273651715.html
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法王子之化身赤松德赞之请，往西藏伏魔弘法，令法幢高悬。当时大师观察缘起，知密法机缘已将成熟，为使众生获得真实利益，应当圆满方便、智慧的缘起。所以，示现神变往邬金幻化城市④，如此七年之间，遍行上百化身...贪贪欲大乐杵， 放射无漏大漏之光明， 极密大乐游戏时已至！
因此劝请，妙音佛母与莲师共同趣入无漏⑤之智慧定中，安立了出现化身之殊妙缘起。当时，由佛眼等五佛母做供赞，一切饮血尊⑥为作驱魔，一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305052078.html
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密教法的殊胜化身莲花生大师。大师上承如来遗教，下化有缘众生，住印度演教逾千年之久３。其后观所化众生因缘，应文殊师利法王子之化身赤松德赞之请，往西藏伏魔弘法，令法幢高悬。当时大师观察缘起，知密法机缘已将成熟，为使众生获得真实利益，应当圆满方便、智慧的缘起。所以，示现神变往邬金幻化城市４，如此七年之间，遍行上百化身刹土广作佛事，一时，莲花生大士与金刚瑜伽母、妙音佛母、多罗佛母、怒纹母、四部空行，以及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21184063532.html
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不管是构成空气污染、环境污染，或者其它情况，反正都是“此生故彼生、此有故彼有”的发展下去。观察缘起法以后，我们会发现世间是无常的，一切是无我的，每一样的东西当下是涅槃寂静的。用这种智慧来观察世间，就...看得太消极、太悲观”？因为这是释迦牟尼佛透过缘起法则来观察世间的种种相，不管是有生命、没有生命的，有心意识、没有心意识的，都是在这样辗转相依相靠的关系下一直在向前推进，在起变化，在告诉我们世间是没有...
心定和尚开示
|心经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1742392807.html